Question1
Puntos: 1
La filosofía, si no puede
responder a todas las preguntas que nosotros deseáramos, tiene al menos el
poder de hacer las preguntas que incrementan nuestro interés por el mundo, y
que así muestran lo extraño y lo maravilloso que está justo debajo de la
superficie de inclusive las cosas más comunes de nuestra vida cotidiana.
Bertrand Russell.
Recuperado de:
La intención del texto es
hacer ver que La filosofía
Seleccione una respuesta.
A. No aporta en nada al
conocimiento humano.
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B. No es una carrera
que debería estudiarse pues deja respuestas inconclusas.
|
||
C. Tiene las respuestas
y soluciones a todos los problemas de la humanidad.
|
||
D. Contribuye
a que mantengamos siempre el interés por el conocimiento.
|
Correcto: porque en el texto
puede verse que aunque la filosofía no tiene siempre las respuestas a todas las
preguntas si en su intento de responderlas despierta el interés por estudiar y
reflexionar sobre otros temas o interrogantes.
Question2
En la alegoría de la Caverna,
la liberación del prisionero le llevará a iniciar una salida de la caverna,
donde lo que primará será...
Seleccione una respuesta.
A. El error
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B. La
dificultad
|
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C. El odio
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D. La alegría
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Correcto: por no
habérsele asentado todavía los ojos, ve con dificultad
Question3
En el texto “la alegoría de la
Caverna”, del enunciado: “Cuando se acordara de su anterior habitación y de la
ciencia de allí y de sus antiguos compañeros de cárcel, ¿no crees que se
consideraría feliz por haber cambiado y que les compadecería a ellos?”,
podíamos decir que la felicidad hace referencia
Seleccione una respuesta.
A. Al
nuevo conocimiento de las cosas que tiene el prisionero.
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||
B. A que la fuerza de
voluntad puede liberarnos de la esclavitud.
|
||
C. A las sombras que
experimenta bajo la luz del día.
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||
D. A que los demás aún
siguen prisioneros en la cueva.
|
Correcto: recordemos que
platón en la alegoría de la naturaleza humana pone el ejemplo del prisionero y
su esclavitud para mostrar como la naturaleza humana en principio se encuentra
esclava de las sombras y por tanto el verdadero conocimiento requiere esfuerzo
y es equiparable con la salida del prisionero de la cueva hacia la luz
Question4
La filosofía y su vivencia
Vamos a iniciar el curso de
introducción a la filosofía planteando e intentando resolver algunas de las
cuestiones principales de esta disciplina. Ustedes vienen a estas aulas y yo a
ellas también, para hacer juntos algo. ¿Qué es lo que vamos a hacer juntos? Lo
dice el tema: vamos a hacer filosofía.
La filosofía es, por de
pronto, algo que el hombre hace, que el hombre ha hecho. Lo primero que debemos
intentar, pues, es definir ese «hacer» que llamamos filosofía. Deberemos por lo
menos dar un concepto general de la filosofía, y quizá fuese la incumbencia de
esta lección primera la de explicar y exponer qué es la filosofía. Pero esto es
imposible. Es absolutamente imposible decir de antemano qué es filosofía. No se
puede definir la filosofía antes de hacerla; como no se puede definir en
general ninguna ciencia, ni ninguna disciplina, antes de entrar directamente en
el trabajo de hacerla.
Una ciencia, una disciplina,
un «hacer» humano cualquiera, recibe su concepto claro, su noción precisa,
cuando ya el hombre ha dominado ese hacer. Sólo sabrán ustedes qué es filosofía
cuando sean realmente filósofos; Por consiguiente, no puedo decirles lo que es
filosofía. Filosofía es lo que vamos a hacer ahora juntos, durante este curso
en la Universidad de Tucumán. ¿Qué quiere esto decir? Esto quiere decir que la
filosofía, más que ninguna otra disciplina, necesita ser vivida. Necesitamos
tener de ella una «vivencia». La palabra vivencia ha sido introducida en el
vocabulario español por los escritores de la Revista de Occidente, como
traducción de la palabra alemana «Erlebnis». Vivencia significa lo que tenemos
realmente en nuestro ser psíquico; lo que real y verdaderamente estamos
sintiendo, teniendo, en la plenitud de la palabra «tener».
Tomado de: García
Morante, Manuel (1980). Lecciones preliminares de filosofía. México: Editorial
Porrúa.
De acuerdo con la lectura del
texto podemos inferir que
Seleccione una respuesta.
A. Las ciencias son las
únicas que pueden darnos a conocer las cosas pues éstas son exactas.
|
||
B. Para
dar una definición o explicación sobre algo, necesariamente tenemos que hacer
vivencia de ese algo
|
||
C. Sólo puede darse
explicación parcial sobre algo pues ni las ciencias ni la filosofía nos un
conocimiento seguro.
|
||
D. La filosofía
necesita de la ciencia para poder demostrar sus teorías y métodos.
|
Correcto: porque cuando
tenemos vivencias de las cosas en cierta medida las conocemos de mejor forma.
Question5
Puntos: 1
“En el texto: la Alegoría de
la Caverna de Platón, la llama u hoguera permite la proyección de:
Seleccione una respuesta.
A. Imágenes
|
||
B. sombras
|
||
C. Conceptos
|
||
D. Ideas
|
Question6
El concepto de filosofía
permanece aún hoy en día bastante oscuro para muchas personas. Por lo general,
suele evocar ideas muy dispares y confusas. Así, sugiere en primer lugar, la
idea de algo arcaico y misterioso, una especie de saber mítico que hunde sus
raíces en lo profundo de los tiempos y está reservado sólo para iniciados
(pitagóricos, la Academia de Platón...). Sin embargo, comprobaremos que la
filosofía no es una actividad limitada a una minoría, sino que atañe a todo
hombre. En segundo lugar, también evoca la idea de un arte de vivir reflexiva
y pausadamente; una serena valoración de las cosas y sucesos exteriores a
nosotros mismos que produce una especie de imperturbabilidad
interior. Así, en el lenguaje coloquial acostumbramos a decir que
"fulanito es un filósofo", o bien, "te tomas las cosas con
filosofía", por ejemplo. Sin duda, algo de verdad habrá en estos
conceptos, tal y como suele haberlo en las ideas de dominio popular.
Indudablemente, el poseer una coherente visión del Universo ha de producir en
el filósofo una especie de serenidad o independencia de las pasiones interiores
y de la variabilidad de la fortuna, tal y como ya pusieron de relieve los
estoicos. Sin embargo, comprobaremos que la filosofía es algo mucho más amplia
y profunda que eso. Otras veces, el juicio o creencia general es todavía menos
benévola con los filósofos, y se piensa que la filosofía es, simplemente,
"lo que hacen, dicen o escriben los filósofos". Se considera que los
"filósofos" son una especie de sabios de un saber inútil que mantienen
a lo largo de los siglos interminables disputas en las que utilizan una
terminología que únicamente ellos entienden o conocen. Lo cierto es que eso no
es la filosofía, aunque vista desde fuera, desde su superficialidad, pueda
muchas veces tener esa apariencia. Comprobamos, pues, que esta primera
aproximación a lo que comúnmente se entiende por "filosofía", no nos
aporta casi nada, porque en el mejor de los casos nos ofrece una visión
restringida o parcial de la filosofía, y, la mayoría de las veces, una interpretación
errónea o incluso deformada.
Del enunciado
subrayado con amarillo podría inferirse que la filosofía se aprende realmente
cuando se intenta
Seleccione una respuesta.
A. Ignorarla
|
||
B. Vivirla
|
||
C. Despreocuparse por
los problemas
|
||
D. Buscar la paz
interior.
|
Correcto: porque el vivir la
filosofía implica plantearse para sí mismo los planteamientos de la misma
filosofía en pro de dar sentido a la vida y la forma en que se conoce.
Question7
En el texto de la alegoría de
la Caverna de Platón, la liberación del prisionero y posterior salida de la
cueva, se describe como una salida que genera dificultad pero que cuando se
consigue es un bien para el ser humano. Esta parte en el texto tiene la
intención de mostrar que
Seleccione una respuesta.
A. La dificultad
representa la esclavitud del ser humano por conocer las cosas
|
||
B. El bien del ser
humano no está en ser libre sino en ser esclavo de la ignorancia.
|
||
C. Cualquier persona
privada de la libertad algún día será liberada.
|
||
D. Para
el ser humano llegar a un conocimiento válido requiere siempre dificultad.
|
Correcto: Porque para Platón
obtener el verdadero conocimiento es necesario abandonar conocimientos que se
creen válidos y esto genera una dificultad.
Question8
En el texto “la alegoría de la
Caverna” de Platón cuando nos hablan del mundo inteligible como el mundo real,
lo hacen con base en la afirmación de
Seleccione una respuesta.
A. Que en este mundo, se haya la idea de bien como causa de todo lo
recto y bello que hay en las cosas.
|
||
B. Que en este mundo,
se haya la total esclavitud del ser humano el cual se representa en
sombra.
|
||
C. Que el mundo
inteligible es la prisión del alma por medio de la cual permanecemos en la
ignorancia.
|
||
D. Que el mundo
inteligible es el mundo de las dificultades del conocimiento y por tanto de
la ignorancia absoluta.
|
Correcto: el mundo inteligible
para Platón representa el verdadero conocimiento, pues es en este donde se
encuentran todas las ideas las cuales, no cambian, son eternas e idénticas.
Dentro de éstas la idea de bien representa el fundamento de todas las demás
Question9
¿En la alegoría de la Caverna,
Platón, afirma que el prisionero, cuando logre abandonarla y llegar al mundo de
la "luz"?
Seleccione una respuesta.
a. No debería volver
nunca
|
||
b. Ninguna de las
anteriores
|
||
c. Debería volver para ayudar a los prisioneros
|
||
d. Solamente debería
acordarse de ella
|
Correcto
Es necesario el retorno para mostrarles
a los demás como percibe el mundo y que la realidad es otra distinta a la que
están acostumbrados a ver.
Question10
Puntos: 1
En la alegoría de la Caverna,
el dolor que el prisionero experimenta, por ejemplo, al contemplar la luz de la
hoguera, expresaría la dificultad que representa
Seleccione una respuesta.
A. Ninguna de las
anteriores
|
||
B. de dejar de ser
esclavo para ser un hombre libre.
|
||
C. Cambiar
un estado de conocimiento por otro
|
||
D. Acostumbrar la vista
a la nueva situación
|
Se hace una analogía en la que
el estado de conocimiento se compara con la ascensión del alma
Question2
Puntos:
1
En la
Alegoría de la Caverna, las sombras, proyectadas sobre la pared que miran los
prisioneros, simbolizan la forma en que el ser humano:
Seleccione
una respuesta.
A. Creen
vivir la esclavitud.
|
||
B. Experimentan el conocimiento
|
||
C. Se
esfuerzan por alcanzar la felicidad.
|
||
D. Conciben
a la luz del día.
|
Correcto:
pues para Platón las sombras simbolizan el hecho de que el conocimiento en los
seres humanos en un principio es confuso y luego con el esfuerzo de la razón
puede alcanzarse por completo
Question4
Puntos:
1
La
filosofía y su vivencia
Vamos
a iniciar el curso de introducción a la filosofía planteando e intentando
resolver algunas de las cuestiones principales de esta disciplina. Ustedes
vienen a estas aulas y yo a ellas también, para hacer juntos algo. ¿Qué es lo
que vamos a hacer juntos? Lo dice el tema: vamos a hacer filosofía.
La
filosofía es, por de pronto, algo que el hombre hace, que el hombre ha hecho.
Lo primero que debemos intentar, pues, es definir ese «hacer» que llamamos
filosofía. Deberemos por lo menos dar un concepto general de la filosofía, y
quizá fuese la incumbencia de esta lección primera la de explicar y exponer qué
es la filosofía. Pero esto es imposible. Es absolutamente imposible decir de
antemano qué es filosofía. No se puede definir la filosofía antes de hacerla;
como no se puede definir en general ninguna ciencia, ni ninguna disciplina,
antes de entrar directamente en el trabajo de hacerla.
Una
ciencia, una disciplina, un «hacer» humano cualquiera, recibe su concepto
claro, su noción precisa, cuando ya el hombre ha dominado ese hacer. Sólo
sabrán ustedes qué es filosofía cuando sean realmente filósofos; Por
consiguiente, no puedo decirles lo que es filosofía. Filosofía es lo que vamos
a hacer ahora juntos, durante este curso en la Universidad de Tucumán. ¿Qué quiere
esto decir? Esto quiere decir que la filosofía, más que ninguna otra
disciplina, necesita ser vivida. Necesitamos tener de ella una «vivencia». La
palabra vivencia ha sido introducida en el vocabulario español por los
escritores de la Revista de Occidente, como traducción de la palabra alemana
«Erlebnis». Vivencia significa lo que tenemos realmente en nuestro ser
psíquico; lo que real y verdaderamente estamos sintiendo, teniendo, en la
plenitud de la palabra «tener».
Tomado
de: García Morante, Manuel (1980). Lecciones preliminares de filosofía.
México: Editorial Porrúa.
De
acuerdo con la lectura del texto podemos decir que su intención radica en
Seleccione
una respuesta.
A. Mostrar
que la filosofía es ciencia
|
||
B. Persuadir que sólo
se aprende filosofía si se hace vivencia de ella.
|
||
C. Argumentar
que el conocimiento filosófico es tan válido como el de la ciencia.
|
||
D. Mostrar
que la filosofía no se puede definir
|
Correcto:
porque al platearse las preguntas de la filosofía ya sean en pro de dar sentido
a la vida o de explicar la realidad el Hombre está viviendo la filosofía.
Question6
Puntos:
1
“En el
texto: la Alegoría de la Caverna de Platón, la llama u hoguera permite la
proyección de:
Seleccione
una respuesta.
A. Conceptos
|
||
B. Ideas
|
||
C. Imágenes
|
||
D. sombras
|
Correcto
En la caverna los hombres que la habitan ven reflejado frente a ellos las
sombras de los objetos
Question10
Puntos:
1
La
filosofía y su vivencia
Vamos
a iniciar el curso de introducción a la filosofía planteando e intentando
resolver algunas de las cuestiones principales de esta disciplina. Ustedes
vienen a estas aulas y yo a ellas también, para hacer juntos algo. ¿Qué es lo
que vamos a hacer juntos? Lo dice el tema: vamos a hacer filosofía.
La
filosofía es, por de pronto, algo que el hombre hace, que el hombre ha hecho.
Lo primero que debemos intentar, pues, es definir ese «hacer» que llamamos
filosofía. Deberemos por lo menos dar un concepto general de la filosofía, y
quizá fuese la incumbencia de esta lección primera la de explicar y exponer qué
es la filosofía. Pero esto es imposible. Es absolutamente imposible decir de
antemano qué es filosofía. No se puede definir la filosofía antes de hacerla;
como no se puede definir en general ninguna ciencia, ni ninguna disciplina,
antes de entrar directamente en el trabajo de hacerla.
Una
ciencia, una disciplina, un «hacer» humano cualquiera, recibe su concepto
claro, su noción precisa, cuando ya el hombre ha dominado ese hacer. Sólo
sabrán ustedes qué es filosofía cuando sean realmente filósofos; Por
consiguiente, no puedo decirles lo que es filosofía. Filosofía es lo que vamos
a hacer ahora juntos, durante este curso en la Universidad de Tucumán. ¿Qué
quiere esto decir? Esto quiere decir que la filosofía, más que ninguna otra
disciplina, necesita ser vivida. Necesitamos tener de ella una «vivencia». La
palabra vivencia ha sido introducida en el vocabulario español por los
escritores de la Revista de Occidente, como traducción de la palabra alemana
«Erlebnis». Vivencia significa lo que tenemos realmente en nuestro ser
psíquico; lo que real y verdaderamente estamos sintiendo, teniendo, en la
plenitud de la palabra «tener».
Tomado
de: García Morante, Manuel (1980). Lecciones preliminares de filosofía.
México: Editorial Porrúa.
De
acuerdo con la lectura del texto podemos inferir que
Seleccione
una respuesta.
A. Las
ciencias son las únicas que pueden darnos a conocer las cosas pues éstas
son exactas.
|
||
B. La
filosofía necesita de la ciencia para poder demostrar sus teorías y
métodos.
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||
C. Sólo
puede darse explicación parcial sobre algo pues ni las ciencias ni la
filosofía nos
un
conocimiento seguro.
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||
D. Para dar una
definición o explicación sobre algo, necesariamente tenemos
que hacer vivencia de ese
algo
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Correcto:
porque cuando tenemos vivencias de las cosas en cierta medida las conocemos de
mejor forma.
